新化县奉家镇实施新化县人民政府《加强全县文化旅游资源挖掘整理和民俗文物保护征集工作的实施方案》，开展了文化旅游资源，名人故事、民间故事和神话故事，民俗文物的搜集工作。大家不禁对寨园村“孟公神雕”木刻和彭家冲“张五郞”木刻啧啧称赞。经打听，作者健在，叫奉孝元。

　　处士，是经过抛牌解卦出了师的雕刻和塑造神像的民间艺人。可以从事由师公主持的法事活动，而以雕塑神像为其主要神职职能。民间对其有“万像之父”的誉称，其地位高于师公。奉孝元家住奉家镇墨溪村第9村民小组。他读完小学后，1941年拜淑浦县新田乡罗法兴为师，学习雕刻神像手艺。1943年举行过职礼，取得中峒梅山处士资格。

　　奉孝元的人生，可以说是雕塑人生，用他妻子何玖珍的话说是：“雕塑是他的情人”。在70年的岁月里，他给奉家镇梅山寺、青龙寺等6处宗教信仰地雕塑各类神像9个，给淑浦县紫荆山寺、龙泉山寺等8处宗教信仰地雕塑各类神像14个。个个栩栩如生，活灵活现。他说:“雕塑神像，要诚心，要细心，要耐心。”

　　雕塑神像，决非易事。奉孝元介绍：最好的材料是白果树，其次为香樟树、松柏树，再次为枫树、和树，其它的树都不能用。定型的神像分文武两大类，还有老、幼、善、恶之分。还得给菩萨肚子内填上“内脏”，使之人性化。最后是举行开光点像的仪式，其中有很多的理论。老人说：“改革开放前，时代不允许我收徒弟，改革开放后，又没有人愿意跟我学徒弟，我真担心我的手艺失传。”

　　为了将自己的技艺传给后代，跨入70岁的门槛后，奉孝元潜心写作，将自己的承师谱系，处士的拜师求艺与过职仪式，所承经典，及神像的制作方法等，全面地、系统地写了出来，通过已故奉光华老师修改，以《梅山腹地的奉孝元处士》为题，刊发在2006年印刷的《湘中宗教与乡土社会调查报告集》上，全文过3万字。报告集为法国远东学院、北京师范大学文学院、湖南人文科技学院中文系与人文研究所、娄底市民间文艺家协会、新化县水车镇政府合作项目的成果，由陈子艾、华澜主持，影响广泛。这次，奉孝元老人无偿将自己写的文章交给了奉家镇文化旅游资源整理小组。

　　奉孝元生于1928年7月5日，已满85周岁。谈及今后有限的日子，老人说：“我想了却一个心愿，给我们村里那红军无名烈士墓里的烈士泥塑一尊像。”老人说：“我7岁那年，清楚地记得是1935年12月12日到14日，过了两天两晚的红军，一位战士病死，葬在12组的山里，现在还能找到见证人，能回忆起烈士的模样。”看上去，老人的身子骨还很硬朗，相信他的愿望一定能实现。