借对法就是编撰对联时，言事、说事、绘景都不采取直白的方式，而采用借此说彼的方法，产生似此又似彼，似彼却是此的效果。这样编出的对联往往多一层曲折，多一分魅力，多一些韵味。借对也因其技巧的限制，容易导致对偶词性的放宽。

　　如苏轼挽侍妾朝云联：

　　不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思亲。

　　这联是单向借对。

　　双向借对如以下的夏承焘挽沈祖棻联：

　　白下人归武汉；黄初诗到文姬。

　　沈祖棻曾在南京(又名白下)求学，后到武汉任教，长于诗词。黄初：曹魏年号。文姬：三国时著名诗人蔡文姬。上联叙述死者生平经历，下联借蔡文姬来赞颂死者的诗才。

　　“残春红药在；终日子规啼。”

　　“住山今十载；明日又迁居。”

　　这两联均是借音对。第一联以“红”对“子(谐音：紫)”，第二联以“十”对“迁(谐音：千)”。

　　“借债寻常行处有，人生七十古来稀。”

　　这是杜甫《曲江》中的句子。“寻常”一词具有多种意义，一为“平常”，一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词，后者是数量词，这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而句中用的却是它副词方面的意义。这便是“借义对”。

　　明太祖朱元璋是有名的“楹联黄帝”，他喜爱对联，也精于此道。陶安博涉经史，是朱元璋十分看重的、政绩卓著的官员。一天，朱元璋突然驾临陶安家里，见其家到处放的是书，陶安睡觉，连枕头也没有，头下垫的都是书。朱元璋感慨万千，吟出一句下联。陶安看见朱元璋手里摇的折扇上画了幅山水画，就以此为题材，对出了上联。这副对联是；

　　扇写江山，有一统乾坤在手；枕眈典籍，与许多贤哲并头。

　　这里朱元璋称赞陶安的品格非常好，却没直说，用陶安拿典籍作枕头的细节，说他与“许多贤哲并头”，这自然是称赞他是古圣先贤一流的人物了。陶安也拿朱元璋折扇上画的山水画的细节，称赞朱元璋是开国的明君。他俩或借扇上的“江山”来代大明的江山，或借典籍来代古圣先贤，委实对得天衣无缝。

　　朔雪飞空，农夫齐歌普天乐；晚霞映水，渔人争唱满江红。

　　这是宋代苏东坡和黄山谷的对联。苏、黄都是大文学家，两人交谊甚深，但黄山谷一直以不能超越苏东坡为遗憾。一天，苏东坡邀黄山谷出门郊游，直到明月悬空才回。路上，黄山谷看见农民耕作归来，就出了上联。“朔雪飞空”，这里是说月光如雪一般皎洁，农夫回家时边走边唱。黄山谷出这联是想为难为难苏东坡。而这联后面的普天乐，既指当时农夫唱歌，又是个词牌名。苏东坡往河里一看，借景抒联，说晚霞映水，渔人归来，边划船边唱满江红。这满江红既是晚霞映水的实景，也是个词牌名。两人都用借彼言此手法，黄山谷似是说农家乐，却是说词牌名《普天乐》，苏东坡似是说晚霞映水满江红了，亦却是说词牌名《满江红》。

　　有感于先贤、高手们的借对对联，吾亦吟就：

　　借音借义借景抒怀，情思委婉；

　　切事切人切题撰对，趣味融和。